明朝皇帝族譜

明朝皇帝族譜,右邊長痘痘


明朝

朱元璋所部的義軍紀律嚴明,用人唯賢,先後有 馮國用 兄弟、 李善長 、 陶安 、 劉基 等文士, 徐達 、 常遇春 、 湯和 等將領,勢力日增。 元至正十六年(1356年),朱元璋佔領 集慶 (今江蘇省南京市),繼而向蘇、浙、皖、贛發展,採納謀士 朱升 「高築牆,廣積糧,緩稱王」的建議,經過幾年努力,其軍事和經濟實力迅速壯大。 [7]:4-7 元至正二十三年(1363年),通過 鄱陽湖水戰 ,陳友諒勢力基本被消滅。 元至正二十四年(1364年),朱元璋自稱吳王。 至元二十七年(1367年),率軍攻下 平江 (今江蘇省蘇州市),滅 張士誠 ,同年又消滅割據浙江沿海的 方國珍 [7]:8-13 。

1985年属什么命五行

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分享眉骨突出的面相分析

分享眉骨突出的面相分析. 艾春. 认真学习工作,尽享快乐生活。. 一、眉骨高面相自尊心强. 眉棱骨高的人,常受波涛,个性强势,做事情不知进退,好勇斗狠,性格刚直而好斗,往往一生容易遇到波折困难。. 眉骨高的人,不论男女,自尊心都很强,有实践能力 ...

車牌號碼怎麼挑?搭配八字讓你更好運

只有與自己八字匹配的車牌才是大吉。 選車牌號碼,最好按自己命格五行數理來搭配! 好的車牌號碼數理,首先要吻合車主的命格五行需求。 如果車牌號碼的五行與車主五行八字命格氣場不合,數理相沖,就勢必會存在著干擾車主頭腦思維的情形,容易導致車主產生幻覺、或者判斷錯誤。 >>線上八字批命,五行補運好運相隨 哪種車牌尾數最吉利? 那麼,到底什麼樣的車牌才最旺自己、與自己最合呢? 科技紫微網從八字命理的角度,教大家最簡單的一個判斷準則: 你的八字喜用神的五行屬什麼,就用那個五行的數字或字母當車牌號碼尾數 ,這樣就能產生均衡命格、開運轉運的作用。 比如你的八字喜用神是金,那麼就找五行為金的數字或字母當 車牌尾數 。

日本爆紅!超唯美「霧氣花朵」9款桌布下載,螢幕亮起浪漫少女心

9款水氣花卉桌布下載 Photo from twitter@popoen_ 最近日本推特就相當火紅一系列的水珠+唯美花卉的少女心桌布,根據不同的花種加上花色,一共有9款桌布提供給網友免費下載,讓大家一起來營造出最浪漫的生活儀式感。 Photo from twitter@popoen_ 如果喜歡少女心風格的手機桌布。 粉色花卉通常代表著浪漫和可愛,也可以選擇不同風格的花卉圖片,例如玫瑰花、向日葵、郁金香等作為你的手機桌布,感覺都是小仙女會使用的手機畫面。 Photo from twitter@popoen_ #唯美浪漫風手機桌布 Photo from twitter@popoen_ Photo from twitter@popoen_

暢所欲玄:衞生間布局宜忌

客廳的衞生間要注意不宜對着大門,除了會有財運不穩的情況,女性也容易患上婦科病,如果居所設計已沒法更改,最好長期將衞生間門關上。 如衞生間門正對飯桌,或馬桶正對衞生間門再對飯桌,容易有腸胃敏感問題或腸胃炎,同樣應把衞生間門長期關上,以保平安。 另外,衞生間門不宜與廚房門直接相對,衞生間五行屬水、廚房五行屬火,兩門相對造成風水學上「水火相沖」,影響健康運。 其實衞生間會散發異味,正對廚房也會帶來衞生問題。 有些住所臥室設有私人衞生間,在擺設睡床之後,睡床往往非常接近衞生間,不僅會帶來健康問題,同時不利感情運。 最好把衞生間門變成「隱形門」,即衞生間門不用門框與門把,與周邊牆壁設計結合,可化解這種風水格局所帶來的不良問題。 堪輿學家麥玲玲師傅

佛山南海觀音,高61.9米,是世界上最高的觀音坐像【大海去旅行】

佛山的5A景点,西樵山,也是广东四大名山之一!佛山南海觀音,高61.9米,是世界上最高的觀音坐像【大海去旅行】订阅链接 ...

【風水特輯】家中神明廳發爐是好是壞?如何處理?

在寺廟內「發爐」大多是好事,有時候是神明來巡視,或表達祂的開心之情況,但也可能神明真的有重要的大事要傳達。 而家中神明廳「發爐」通常是不太好的現象,家神與祖先大多是在家中出了問題,或是祖先有事想交代子孫辦理,才會採取「發爐」來示警,所以家中的香爐如果突然間「發爐」,要趕快請示祖先與家神是哪裡出了問題,處理上要越快越好。 為什麼會發爐? 時代進步,「發爐」這種事,自然可以用科學來解釋,但為什麼先人在面對「發爐」時都會謹慎面對,其中必然是有因素的。 「發爐」常有以下幾種原因: 1.香腳太多,而且多用化學香,才會延燒到香腳產生假發爐現象,一般來說,使用天然香才是正確的上香材質。 2.插香太密集,而且香腳沒有固定(初一、十五)清理,造成共燃現象。

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗?

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆,道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么,道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么? 有哪些不同呢? 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天,其中三十三天名叫太清境大赤天,位于三界之外,日月之光所不及,其天人不生不灭。 年寿之数,无沦坏之期。 虽大劫之交,灾所不至。 三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外:上述三十六天又分为不同的境界。 三界,指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。

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